有這么一則故事引發(fā)的爭議,也許是對當(dāng)前社會最好的隱喻。有個船主,讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。不久,船主以漆工補(bǔ)漏救了船工生命為由,又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。
船主該不該送漆工錢引發(fā)的爭議,這實(shí)際上是兩個思維體系、話語體系的碰撞。如果是在當(dāng)下流行的“潛規(guī)則”話語體系里,漆工只要將船油漆得光鮮亮麗,就算是完成了本分任務(wù),完全無義務(wù)再給船只補(bǔ)漏。補(bǔ)漏,算是給船主額外的幫忙,當(dāng)然需要船主的“意思意思”,否則船主就是有“不懂事”的嫌疑了,不給些金錢潤滑,你能保證下次出海能安全嗎?
而在一個尊崇常識、悲憫人性的社會中,船工看到船有漏洞,會下意識的自覺去補(bǔ)上。我們都知道,出海行船半條命,要冒極大的危險的。因此,堵住漏洞、避免船毀人亡,是一個正常人、一個正常社會應(yīng)普遍遵循的普世價值,沒有必要因舉手之勞堵住漏洞而接受船主額外的饋贈。相反,如果接受了這一大筆錢,反而是對生命尊重的褻瀆。
自從吳思先生本世紀(jì)初所著的《潛規(guī)則》一書問世后,可謂揭開了一個隱秘江湖世界的叢林法則。在當(dāng)下,制約人們行為的不是遵循普世價值的明規(guī)則,而是要時刻記住的“潛規(guī)則”。在演藝圈,年輕的女演員想要早日成名,往往要付出其“演技”以外的代價;在足球圈,普通球員要想成大牌球星,要付出訓(xùn)練之外的代價;在官場,普通小職員要想不斷進(jìn)步,就要遵循工作之外的規(guī)則,要向上級積極供奉“陋規(guī)”和“常例”。在這種風(fēng)氣熏染下,一些正常的行為,反而被認(rèn)作不正常。一些本認(rèn)為應(yīng)該是常識的事情,就被過分的詮釋與注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后,109家奶制品企業(yè)集體宣布要確保質(zhì)量與誠信。最基本的要求,卻變成了最高的準(zhǔn)則。這就如同網(wǎng)上一些正常扶危濟(jì)貧,就動輒被網(wǎng)民譽(yù)為“最美……”一樣可笑,同樣也是缺乏常識的體現(xiàn),充其量是一種“庸眾的勝利”。
因此,我們現(xiàn)在需要的是恢復(fù)常識。對一個民族也一樣,我們贏得尊重的方式,不在于生產(chǎn)了多少物質(zhì),而在于是否遵循著某種準(zhǔn)則,顯然,其中就包含了樸素的常識。