秀名更秀心

秀名更秀心

“我做好事從來(lái)不留名”學(xué)雷峰做事不留名，這是我們行為的模范。而如今“實(shí)名制”的呼聲越來(lái)越大，這是為什么呢？那是因?yàn)槿藗儽仨氁獙?duì)自己的言行負(fù)責(zé)任。

雖說(shuō)“實(shí)名制”近兩年才逐漸流行起來(lái)，但其影響力非同凡響，“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”、“微博實(shí)名制”等紛紛涌來(lái)，它們有什么用呢？

“實(shí)名制”可說(shuō)是一把雙刃劍。其利在于：身處信息大融合中的我們，每天都接受大量信息，其中就信息真?zhèn)蔚膯?wèn)題，尋至根本信息的制造者——人，他就必需對(duì)自己和信息負(fù)責(zé)。然而同時(shí)處于網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)虛擬的網(wǎng)絡(luò)的信息，“實(shí)名制”的作用就突顯出來(lái)了，采取“實(shí)名制”對(duì)規(guī)范人們的行為，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定有積極的作用。但其弊在于對(duì)人們的隱私保護(hù)起了沖突。

“實(shí)名制”背后所顯露出的實(shí)質(zhì)就是誠(chéng)信缺失，也就是我們常講的信任危機(jī)，再深入信任危機(jī)的根本——一些人的道德缺失。

還記得2012年的斯諾克錦標(biāo)賽在中國(guó)舉行，曾幾次獲得冠軍的奧沙利文在輸?shù)舯荣惡?，抽著煙出現(xiàn)在新聞發(fā)布會(huì)上，當(dāng)有人向他警告時(shí)，他競(jìng)吐著煙圈說(shuō)道：“我可以隨心所欲”。雖說(shuō)他不懂墻上“禁止吸煙”幾個(gè)大字，難道他也看不懂大字下面的“NO，smoking”嗎？從這點(diǎn)我們足以看出他的道德修養(yǎng)甚至是國(guó)家的素質(zhì)。

同樣的，在網(wǎng)絡(luò)上擬造虛假信息，以網(wǎng)絡(luò)的擬虛性為屏障為所欲為，這同奧沙利文在發(fā)布會(huì)上吸煙一樣，都反映出了個(gè)人的道德缺失和國(guó)家素質(zhì)。那可能有人就會(huì)問(wèn)道：“是什么造成了我們部分人的道德缺失問(wèn)題”，那回答就是“教育”。雖說(shuō)九年義務(wù)教育，但教育中出現(xiàn)的教育重心偏移問(wèn)題——“育人”中的“德育”不足，使得全民的道德修養(yǎng)并未得到較大的提高，錄取率，分?jǐn)?shù)已成為各大中小學(xué)的教育重心和目的，最終也只會(huì)培養(yǎng)出一群“高智商低素質(zhì)”的考試工具，這樣因道德缺失而造成的犯罪遠(yuǎn)比無(wú)知而造成的犯罪可怕得多，教育重心偏離結(jié)果只是一場(chǎng)空。

“實(shí)名制”所需秀出的不只是名而已，更重要的是秀出我們道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的信息世界更加可信安全。