如今,人們愈發(fā)需要找到自己的社會存在感,于是他們便各種秀。不放過任何一個機會去秀,殊不知,存在感不是自己秀出來的,而是要將努力變成實力后,讓別人認可出來的。
關(guān)羽過五關(guān)斬六將,他秀這件事了嗎?但是后人認可他,稱他為“武圣”;岳飛組建岳家軍精忠報國,他秀這件事了嗎?但是后人敬仰他,稱他為“武穆”;李廣馳騁邊疆數(shù)十載丶打遍大漠無敵手,他秀這件事了嗎?但是后人敬佩他,稱他為“飛將軍”。
在我看來,歷史上那些個豐功偉績丶大名鼎鼎的人,他們的名聲都不是秀出來的,他們也沒那閑功夫去秀,他們大多都是靠自己的實力去爭得到別人的認可的。關(guān)羽出征前,你知道他讀了多少年的《左傳》嗎?岳飛破金前,你知道他苦讀了多少年的兵法嗎?李廣飛箭入石三分,那你又知道他練了多少年的射箭之術(shù)嗎?而經(jīng)歷閱歷都還很淺的我們,又有什么東西是可以拿出來被別人認可的呢?既是如此,還想著天天秀,那又有什么好秀的呢?不如趁著芳華之時,接受能力尚強,努力奮斗,給自己攢一些日后可以用來“秀”的資本。
歷史上亦不乏自己把自己秀死的那類人,最近讀《明朝那些事》的第一部——朱元璋打天下那會兒,就有好幾個例子。朱元璋有兩個比他強大的敵人,一個是兵力最強的陳友諒丶一個是糧餉最富足的張士誠,朱元璋被他們倆夾在中間的日子很不好過。幸運的是,這兩人都愛秀,一個愛秀實力而早早稱了王,另一個愛秀文藝而整日吟詩縱酒。與他們相反,朱元璋不秀,他默默地踐行著“高筑墻,廣積糧,緩稱王”的方針,不斷增強自己的實力。最后的結(jié)局可想而知,秀自己軍隊的陳友諒兵敗如山倒,秀自己文采的張士誠被俘自盡,只有不愛作秀的朱元璋得到了天下。
同學們之間流傳有一句話叫“秀恩愛,死得快”,由點及面,有時真的是你秀什么,什么就不好了。當今社會,我想沒有哪個人會喜歡身邊有一個一直在作秀的人的,秀可以給你帶來一時的存在感,但是這之后呢,你頂多獲得人家一時的贊嘆,就什么也沒得到,反而會帶來負面影響。
要想做一個強者,就應該拒絕作秀,用自己的實力和行動說話。